Voorouderverering

Liefde en respect zijn de fundamenten van voorouderverering, vooral in het hindoeïsme. Er wordt aangenomen dat de doden een voortbestaan ​​hebben en begeleiding kunnen bieden om daarmee het lot van de levenden te bewerkstelligen.

De oude Hindoe praktijk van voorouderverering gedurende een periode van 15 dagen die eens per jaar door hindoes wordt waargenomen, wordt de 'Pitri Paksha' ('twee weken van de voorouders') waarin voorouders worden herdacht, aanbeden en hun zegeningen zoeken.

ADVERTENTIE

Tijdens deze herdenkingsperiode denken hindoes over de hele wereld na over de bijdragen en offers die hun voorvaderen hebben gebracht, zodat we ons huidige leven beter kunnen leiden. Ook, cultuur, tradities, waarden en het goddelijke erfgoed dat door hen is bepaald om ons te laten bloeien in ons leven en goede individuen te zijn. Hindoes beroepen zich op de aanwezigheid van de zielen die zijn overleden, ze zoeken bescherming van de zielen die nu zijn vertrokken en bidden voor de belichaamde zielen om vrede en sereniteit.

Dit is gebaseerd op het diepgewortelde concept van de Vedische geschriften, die zeggen dat wanneer een individu wordt geboren, hij/zij wordt geboren met drie schulden. Ten eerste een schuld aan God of de opperste macht genaamd 'Dev-rin. Ten tweede een schuld aan de heiligen genaamd 'Rishi-rin' en een derde schuld aan de eigen ouders en voorouders genaamd 'Pitri-rin'. Dit zijn schulden op iemands leven, maar ze worden niet als een verplichting bestempeld, zoals men zou denken. Dit is een manier waarop de Schriften iemand bewust maken van zijn plichten en verantwoordelijkheden, die men tijdens zijn alledaagse leven geneigd is over het hoofd te zien.

De schuld genaamd 'Pitri-rin' jegens iemands ouders en voorouders moet door een persoon tijdens zijn/haar leven worden betaald. De sterke overtuiging is dat ons leven, ons bestaan ​​inclusief onze familienaam en onze nalatenschap een geschenk is dat ons is gegeven door onze ouders en onze voorvaderen. Wat ouders voor hun kinderen doen als ze ze opvoeden - ze een opleiding geven, ze te eten geven, ze alle mogelijke gemakken in het leven bieden - onze grootouders hebben dezelfde plichten voor de ouders gedaan die ouders vervolgens maakten om voor kinderen te kunnen zorgen. Daarom staan ​​we in het krijt bij onze grootouders, die bij hun ouders enzovoort zijn.

Deze schuld wordt terugbetaald door het goed te doen in het leven, door roem en glorie te brengen aan de familie en op hun beurt aan de voorouders. Onze voorouders denken na hun overlijden nog steeds aan ons als overleden zielen die bezorgd zijn om ons welzijn. Hoewel ze geen enkele verwachting hebben, kan men daden van liefdadigheid in hun naam verrichten en hen liefdevol herinneren zoals we zijn wie we zijn dankzij hen.

Tijdens deze twee weken brengen mensen kleine offers met voorouders in gedachten. Ze doneren voedsel aan de hongerigen, bidden om lijden te verlichten, bieden hulp aan behoeftigen, doen iets om het milieu te beschermen of zetten zich een keer in voor de gemeenschapsdienst. Deze daad van voorouderverering is puur gebaseerd op geloof (genaamd 'shraddha' in het Hindi) en een spirituele verbinding en gaat verder dan alleen een hindoeïstisch ritueel.

De jaarlijkse voorouderverering wordt 'Shraadh' genoemd, waarbij men acties moet ondernemen om de trots van iemands familielijn te herinneren, te erkennen en in stand te houden. Als een voorouder nu is overleden, moeten 'pind' of offergaven worden aangeboden door een zoon of een nakomeling met als doel de ziel van de overledene te laten verlossen (of moksha) en in vrede te laten rusten. Dit wordt uitgevoerd in Gaya, Bihar aan de oevers van de rivier de Falgu.

De jaarlijkse periode van 15 dagen van voorouderverering herinnert ons aan onze afstamming en onze plichten jegens deze. Geleerde filosofen geloven dat de staat van chaos en angst die we voelen in zowel onze binnen- als buitenwereld, diep geworteld is in een haperende relatie met de voorouders. Aanbidding roept ze dus op en op hun beurt blijven ze ons voorzien van begeleiding, bescherming en aanmoediging. Deze ervaring biedt de mogelijkheid om emotioneel en spiritueel opnieuw verbinding te maken met de herinnering aan onze voorouders, ook al wisten we niet veel over hun bestaan. Deze verbinding kan sterk resoneren en we kunnen hun aanwezigheid voelen bij het beschermen op manieren die niet worden beperkt door fysiek bestaan.

***

ADVERTENTIE

LAAT EEN ANTWOORD ACHTER

Vul hier uw reactie!
Vul uw naam hier

Voor de veiligheid is het gebruik van de reCAPTCHA-service van Google vereist, die onderworpen is aan de Google Privacy Beleid en Gebruiksvoorwaarden.

Ik ben het eens met deze voorwaarden.